MUHAMMAD MENSAJERO DE ALLAH

Ash-Shifa del Qadi ‘Iyad

PARTE UNO

La gran estimación de Allah respecto al valor de Su Profeta expresado tanto en palabra como en acciones

Capítulo Uno

LA ALABANZA QUE ALLAH HACE DE ÉL Y SU GRAN ESTIMA POR ÉL

Este capítulo es una exposición de algunos de los aleyas más claros en el Libro de Allah que hablan bien del Profeta, que la bendición y la paz de Allah sean con él, enumeran sus buenas cualidades y la estima de Allah por él, así como lo alaban.

NOTAS DEL CAPÍTULO 1

1. As-Samarqandi dijo que alguna gente lee esto (una lectura shadhdh de ‘A’isha y Fatima) como min anfasikum (de lo más precioso entre ustedes) en vez de cómo min anfusikum (de vosotros mismos) pero la última es la lectura más común.
2. Como en Ibn Sa’d, al-Bazzar y Abu Nu’aym.
3. De al-Harith ibn Abi Usama en al-Bazzar con un isnad sólido
4. Muslim.
5. Esta tradición no se encuentra en los libros de hadith.
6. En el Sahih de Ibn Hibban y en el Musnad de Abu Ya’la.
7. De Abu Dawud; también relatado por an-Nasa’i e Ibn Abi Shayba.
8. Se dice que era Thabit ibn Qays.
9. Relatado por Abu Dawud, an-Nasa’i y Muslim.
10. Esto fue relatado por Ibn al-Jawzi.
11. Relatado por ad-Darimi de Ka’b; y por at-Tabarani y Abu Un’aym de Ibn Mas’ud.
12. Halado en al-Bukhari y otros más.
13. Muslim y Tirmidhi de Abu Hurayra.
14. Leyendo “ma” como poniendo el verbo en negativo, en vez de como un simple “No”.
15. Relatado de Jundub en Muslim y al-Bukhari. Al-Hakam dice que la mujer era la esposa de Abu Lahab.
16. Indicado por un hadith en Muslim y at-Tirmidhi.
17. Relatado por Abu Nu’aym (mawquf), y ad-Daylami en el Musnad al-Firdaws (marfu’).
18. Se le pregunto a ‘A’isha acerca del carácter del Profeta y dijo, “Su carácter era el Qur’an”.
19. Por Ibn ‘Abbas.
20. Esta última afirmación es la opinión de la mayoría de los comentadores.
21. De at-Tirmidhi solo (gharib).
22. Mulsim de Abu Musa.
23. En al-Hudaybiya.
24. Refiriéndose a un incidente durante la Batalla de Badr.
25. Qur’an 17:1 “Gloria a Quien una noche hizo viajar a Su siervo desde el Masjid al-Haram hasta el Masjid al-Aqsa, aquella cuyos alrededores hemos bendecido, para mostrarle parte de Nuestros signos. Él es Quien oye y Quien ve”.
26. Qur’an 53:13-18 “Ya lo había visto en otra revelación, junto al Loto del límite. A cuyo lado está el Jardín del Refugio. Cuando al Loto lo cubrió lo que lo cubrió. No se desvió la mirada ni erró. Y vio uno de los mayores signos de su Señor”.
27. Esto se refiere al final de la estandarización del Qur’an durante el califato de ‘Uthman ibn ‘Affan.