| FARQ |
| Farq: Separación. Ha llegado el momento de tomar un par fundamental de opuestos y llevarlo hasta una nueva y más profunda serie de términos. Con este par, la serie anterior de hiss y ma’na se inviste de connotaciones más ricas y complejas. Su definición, según Shayj al-Akbar es: “Indica la creación sin el Real. Se dice que es la contemplación de lo adorado”. Es consciencia de la creación por la propia creación. Es lo singular experimentándose a sí mismo por la multiplicidad, reduciéndose así a la multiplicidad. Sidi ‘Ali al-Yamal ha dicho que la enfermedad es farq y la salud es reunión. En la enfermedad se es consciente del cuerpo y sus diversas funciones, localizaciones, respuestas nerviosas y demás. Cuanto más enfermo, más está atrapada la consciencia en la separación, más enterrada, más encallada, más desparramada. Los
sufis practican el alejamiento de la separación —no para
ser zahid y apartarse para siempre del mundo— sino para conocerlo
tal y como es en lo Real. Una vez que el faqir ha alcanzado el conocimiento
unitario, entonces, como decimos nosotros, la separación no le
velará ya de la reunión ni la reunión de la separación.
Esto no significa una consciencia conceptual, sino que los dos reinos,
el cognitivo y el experimental, se unificarán del mismo modo
que la esponja es un espacio unificado de esponja / agua sin que la
esponja se convierta en agua ni el agua, en esponja. Es decir, sin ningún
tipo de penetración, unión, fusión o incorporación.
Este retiro implica en sus comienzos, el apartamiento de todo lo que
aparezca como el “ghayr”, “lo-otro”, hasta que,
por último, te apartas de tí mismo. |
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