La Desviación Esotérica en El Islam.

Umar Ibrahim Vadillo

Los valores globales en dirección a la unidad mundial

Despues de la Segunda Guerra Mundial, se extendió por el mundo una ola sin precedentes de actos y organizaciones unitarias, empezando por las Naciones Unidas. Cada una trataba de inculcar la idea de los valores, la identidad y la ciudadanía globales, como elementos en contra de los valores genocidas del nacionalismo responsable de aquella guerra catastrófica. La paz se habría de convertir en el argumento principal que traería un 'Orden/gobierno mundial' que pudiera eliminar las guerras para siempre. Pero la idea de gobierno mundial, salvo algunas organizaciones de la tendencia de la Nueva Era [new age] como la Constitución y Parlamento Mundiales, organismo activo desde la década de los sesenta, no habría de ganar aceptación hasta los ochenta.

En la década de los ochenta, una explosión de celebraciones y organizaciones esotéricas creó el marco para anunciar los nuevos valores globales al mundo. "We are the World" [Nosotros somos el Mundo] no fue sólo una canción popular; fue la proclamación de una nueva teología. Actos y organizaciones tales como World Healing Day [Día Mundial de la Sanación] , World Instant Cooperation [Cooperación Instantánea Mundial] , World Peace Day [Día Mundial de la Paz] , Annual Global Mind Link [Conexión Mental Global Anual] (16), Human Unity Conference [Conferencia de la Unidad de la Humanidad] , World Conference on Religión and Peace [Conferencia Mundial sobre la Religión y la Paz] , Provisional World Parliament [Parlamento Provisional Mundial] , aparecieron repentinamente con sus propias agendas mundiales y programas universalistas para 'promover la paz mundial'. La World Constitution and Parliament Association [Asociación de la Constitución y Parlamento Mundiales] proclamó que su objetivo era "iniciar en breve el Gobierno Mundial con más del 70% de la Tierra incluida, como etapa inicial" (17). World Healing Day exigió de sus partidarios "un cuidadoso esfuerzo por practicar y expresar la Paz diariamente, en la comprensión de que la paz debe empezar dentro del corazón y la mente de cada individuo". Las celebraciones del medio ambiente también adoptaron una 'conciencia global', lo que llevó a la 'Cumbre de la Tierra' de 1992 en Río de Janeiro.

Junto a la idea de un gobierno mundial, creció asimismo la idea de una religión mundial. Desde la década de los ochenta esta idea ha ganado un considerable reconocimiento. Las capillas interconfesionales se están convirtiendo en algo normal en algunos aeropuertos y universidades. Algunos han creado sus propias ceremonias (18). Este movimiento condujo al re-establecimiento de la Conferencia del Parlamento Mundial de las Religiones reunido en Chicago, la Iniciativa de las Religiones Unidas y el Estatuto de las Religiones Unidas. Estas celebraciones popularizaron expresiones universalistas tales como 'conciencia universal' y 'conciencia global', las cuales se convirtieron gradualmente en comunes entre personalidades populares e intelectuales.

El magnate de la CNN, Ted Turner, habla abiertamente de la nueva era y de la necesidad de fortalecer las Naciones Unidas en dirección a un gobierno mundial. Harry Belafonte, el músico responsable del concierto y el álbum "We are the world", declaró que dicha campaña fue parte del establecimiento de un gobierno mundial dirigido por las Naciones Unidas. John Price, prominente escritor americano y organizador de World Healing Day, afirma que ya estamos en la "Nueva Era" de la creación de una nueva civilización mundial, a saber, "La Civilización de Aquario".

La Nueva Era es algo de moda. Casi toda librería tiene ahora una sección dedicada a la Nueva Era, una expresión que aunque no sea plenamente entendida por todos, resulta familiar para la mayoría de personas. Se asocia generalmente dicha expresión a los OVNIS, el ocultismo, la astrología, la meditación y demás cosas por el estilo. Con seguridad, muy pocos saben quién fue Alice Ann Bailey (1880-1949); y sin embargo fue ella quien contribuyó del modo más decisivo al desarrollo de la infraestructura y la divulgación de las estrategias del movimiento nueva era de hoy en día. Fundó el Lucis Trust en 1922, originalmente denominado Lucifer Publishing Company. Hoy en día dicha institución se jacta de tener una membresía de 6,000 personas. Algunos de los más renombrados líderes políticos y financieros del mundo han pertenecido a esta organización, incluyendo a: Robert McNamara, Donald Reagan, Henry Kissinger, David Rockefeller, Paul Volker y George Schultz. Éste es el mismo grupo que dirige el Council of Foreign Relations [el Consejo de Relaciones Exteriores] , la organización de élite responsable del establecimiento de las Naciones Unidas (19).

Robert McNamara, que fuera presidente del Banco Mundial y Secretario de Defensa de los Estados Unidos es también Director de World Future Society [Sociedad Mundial del Futuro] , otra asociación de nueva era que ha inventado lo que ellos llaman 'estudios del futuro' como una disciplina científica que ahora se enseña en más de doscientas universidades y que afirma haber "aleccionado sobre el futuro al Presidente Reagan, así como al vicepresidente Bush, Donald Reagan y otros miembros del equipo de la Casa Blanca" (20). Esta asociación afirma que participan de ella políticos tales como Al Gore y Newt Gingrich, y autores de nueva era tales como Marilyn Ferguson, autor de La Conspiración de Aquario (21). ¿Qué tienen que hacer tales prominentes capitalistas con Alice Bailey y su nueva filosofía de la nueva era? ¿Qué pueden tener en común?

La Iniciativa de las Religiones Unidas

De la economía vino la tolerancia, de la tolerancia vinieron los derechos humanos, y de los derechos humanos vino la URI, la religión esotérica por la que aboga actualmente las Naciones Unidas. URI es la United Religions Initiative [Iniciativa de las Religiones Unidas] , fundada en 1955 por el obispo episcopalista William Swing y dirigida a ser una "comunidad global" dedicada a promocionar la cooperación inter-religiosa. Ha llegado a ser lo más próximo que hemos visto a lo que es crear 'la religión mundial' con sus propios estatutos, sus leyes y su orden. Como ellos dicen, "La URI, con el tiempo, aspira a tener la misma visibilidad y estatura que las Naciones Unidas". El preámbulo a su carta constitutiva dice:

"Nosotros, gente de diversas religiones, expresiones espirituales y tradiciones indígenas a lo largo del mundo, por la presente establecemos la Iniciativa de las Religiones Unidas para promover la cooperación inter-religiosa de modo diario y permanente, a fin de acabar con la violencia por motivos religiosos y crear culturas de paz, justicia y sanidad para la Tierra y todos los seres vivos".

Como parte de esta iniciativa, las Naciones Unidas organizó la Cumbre Mundial del Milenio por la Paz en el año 2000, que reunió a más de 1,000 líderes religiosos y espirituales de todas las denominaciones, incluyendo el hinduismo, sikhismo, shintoismo, judaísmo, taoísmo, cristianismo, jainismo y, por supuesto, algunos siempre voluntariosos musulmanes supuestamente en representación del Islam. El encuentro fue financiado en gran medida por fundaciones privadas tales como la Better World Fund [Fondo para un Mundo Mejor] de Ted Turner y las fundaciones Templeton, Carnegie y Rockefeller Brothers, que irónicamente representan los más poderosos grupos de presión a favor del aborto y a favor del control de la natalidad en todo el mundo (22). Si bien técnicamente hablando no se trató de un acto de las Naciones Unidas, se realizó en las cámaras de la Asamblea general y el Secretario General de las Naciones Unidas, Kofi Annan, dio el discurso de bienvenida a la cumbre religiosa. La reunión se llevó a cabo algunos días antes de que los líderes políticos del mundo se congregaran para la Cumbre del Milenio de los Jefes de Estado de las Naciones Unidas [UN Millenium Heads of State Summit] del 6 al 8 de septiembre del 2000, que fue descrita como la más grande reunión de los jefes de estado en la historia de la humanidad.

La Cumbre persiguió oficialmente el propósito de examinar modos por los cuales los líderes religiosos pudieran aliviar la tensión en las zonas de conflicto en el mundo. Sin embargo, sirvió a los organizadores para que identificaran comunidades religiosas y espirituales a lo largo del mundo que pudieran trabajar en conjunto como aliados inter-religiosos con las Naciones Unidas respecto a temas específicos tales como la paz, la pobreza y las iniciativas del medio ambiente.

Los líderes religiosos incluyeron al Cardenal Francis Arinze, presidente del consejo del Vaticano para el diálogo inter-religioso; Konrad Raiser, secretario general del Concilio Mundial de las Iglesias; Rabí Israel Meir Lau, rabino principal de Israel; Shaykh Abdullah Salaih Al-Obaid de la Liga Islámica Mundial de Arabia Saudita; Shaykh Ahmad Kuftaro, el Gran Mufti de la República Árabe Siria; el líder shintoísta Kuni Kuniaki de Japón; Skarekin II, patriarca de la iglesia ortodoxa armenia; el líder budista Samdech Preah Maha Gosananda de Cambodia; el líder hindú Sri Jayenda Saraswathi Swamigal; y el líder nativo americano Oren Lyons. Coretta Scot King, viuda de Martin Luther King, y el líder de los derechos civiles Jessie Jackson estuvieron asimismo presentes.

¿Qué podría reunir a wahhabis anti-sufis, como el jefe de Rabita Shaykh Abdullah Salaih Al Obaid con sufis esotéricos como Shaykh Ahmad Kuftaro? Nada menos que el forum más profundamente kafir y malicioso de las Naciones Unidas para el ideal de la 'hermandad humana'. Pero éste no es el único forum en el que se juntan.

"Incluso la iglesia católica, abiertamente involucrada en el diálogo inter-religioso, sintió que las cosas habían llegado un poco más allá de lo debido y se encontró preocupada porque la URI condujera todo el movimiento inter-religioso por lo que expresó la necesidad de '.evitar el riesgo del sincretismo y de un irenicismo fácil y engañoso'." (23)

El papa se vio forzado a hacer algunos pronunciamientos respecto a este tema:

"Las diversas religiones no son equivalentes. . El Papa se pronunció respecto a ciertas ambigüedades que han surgido en círculos teológicos, que consideran el diálogo inter-religioso como una justificación para el sincretismo. El Santo Papa dijo que "en algunos ambientes eclesiásticos, ha surgido una mentalidad durante los últimos años que tiende a relativizar la revelación de Cristo y su mediación universal y única con respecto a la salvación". Si se permite esto, la Iglesia perdería su razón de existir". (24)

En 1998 el autor católico Lee Penn escribió en su artículo The United Religions Initiative, a Bridge Back to Gnosticism [La Iniciativa de las Religiones Unidas, un Puente de Retorno hacia el Gnosticismo] :

"Desafío a los seguidores de la URI a que muestren casos a partir de la Biblia, de los Concilios Ecuménicos, o de las enseñanzas de los Papas, los Santos, los Doctores y los Padres de la Iglesia, en que se llame a los cristianos a practicar una adoración conjunta con los gnósticos (los de la nueva era), los animistas y los politeístas (algunas religiones indígenas y asiáticas), o los ateos y los agnósticos. (La adoración en conjunto no parece tener antecedente alguno anterior al Parlamento de las Religiones del Mundo en 1893, y se trata de un fenómeno diferente al diálogo inter-religioso o a los trabajos conjuntos de misericordia -lo cual es consistente con las enseñanzas de la Iglesia tal como han sido expresadas en el Vaticano II). . Debe remarcarse que los documentos de la URI y las afirmaciones de los partidarios de la URI muestran precisamente algunos de los males denunciados por el Papa: "una religiosidad vaga, incapaz de llegar a asideros con respecto a la cuestión de la verdad y los requerimientos de la consistencia", "pérdida del sentido trascendental de la vida humana", "confusión en la esfera ética, incluso respecto a los valores fundamentales de respeto por la vida y la familia", "relativismo ético", "concepciones teológicas erróneas", y "una aquiescencia mostrada por varios cristianos con respecto a la violación de derechos fundamentales por parte de regímenes totalitarios."" (25)

Sin embargo, es difícil evitar hacer paralelos entre el encuentro del papa con varios miembros de las religiones mundiales tal como lo hizo en Assissi en 1986 (y también en Roma en 1999) y la Cumbre del Milenio para la Paz Mundial de las Naciones Unidas que se llevó a cabo a escala amplia en agosto del 2000. Dicho sea de paso, Shaykh Kuftaro participó en ambos forums.

Ciudadanía Global

En abril de 1997, en Vancouver, Columbia Británica, fue organizado un Congreso de la Ciudadanía Global de la Juventud del año 2000, entre otros, por el Dr. Desmond E. Berghofer, que fuera Asistente y Delegado del Ministerio de Educación Avanzada en el Gobierno de Alberto, Canadá. Él dijo:

". la gente ha olvidado que sus mentes humanas son parte de una conciencia universal, que incluye a la Tierra, nuestra madre. Al verse a sí mismos separados de la Tierra, la gente está usando sus energías vivas para conducirse de un modo que está en conflicto con la fuerza universal de vida . cuando la conciencia humana vino al mundo, vino como energía ." (26).

El Dr. Berghofer escribió un libro, The Visioneers [Los Visionarios] (27), en el que describe un mundo sin fronteras nacionales, con religiones unificadas, y con paz en la Tierra gracias a una renovada relación con el planeta. El 'visionamiento' es un concepto evolucionario que eleva a la humanidad en virtud a la 'ciudadanía global'. El vocabulario y las connotaciones religiosas de estas ideas son algo notorio. Uno de los asistentes a la celebración de 1997 fue el representante de las Naciones Unidas, Dr. Robert Muller, una importante figura de la nueva era que expresó su creencia en una conciencia cósmica global evolutiva de la siguiente manera:

". compórtense correctamente con respecto a la Tierra . Ustedes no son hijos de Canadá, ustedes en verdad son unidades vivientes del cosmos porque la Tierra es un fenómeno cósmico . todos nosotros somos unidades cósmicas. Ésta es la razón de que las religiones les digan que son divinos. Somos energía divina ." (28)